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现代生活方式讨论情况综述:论文写作参考范文

时间:2025-04-11

讨论现代生活方式

文档信息

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文本

讨论现代生活方式

随着我国城市经济体系改革的发展,社会生活方式的转变已成为整个社会,尤其是年轻人的关注。近几个月来,《中国青年日报》,《中国妇女》和《追捕》等报纸和杂志已经就现代生活方式的问题进行了公开讨论。讨论的情况如下所述。

生活方式概念

什么是生活方式? Yu Guangyuan认为,要研究社会生活方式的问题,我们必须首先回答生活实际包含的东西?从根本上讲,生活包括两个方面,物质生活和精神生活。这两个不是完全分开的。物质生活中有精神生活的内容,精神生活也需要物质条件。他认为,生活可以通过另一种方式归类,也就是说,从人们的需求来看,正如恩格斯所说:首先,要生存,其次要享受和第三个发展。

钟guexing认为,生活材料和人们使用的形式的内容是生活方式最基本的方面。同时,人们总是在社会中。人们必须使用某些生活材料,并在人们之间建立某些生活关系,例如婚姻,家庭,社交互动等。因此,具有完整含义的生活方式应包括上述两个方面。

Li Zhitian认为,理解生活方式概念的狭窄和广泛含义存在差异。从狭义的意义上讲,它通常是指“日常生活中的生活方式,也就是说,俗话说的是衣服,食物,住房和运输。从广义上讲,它将生活方式视为与生活条件的整体统一,以及生活形式的生活形式,包括社会,经济,政治,政治,精神,精神,文化,文化和创造性的日常生活生活。

Huang Zhijian提出,将理想,野心,劳动态度,工作节奏和及时概念作为生活方式而言是无限扩大生活方式的含义。他认为生活方式与生产方式有关。生活方式主要是消费模式,消费模式包括消费结构和消费水平。

现代生活方式的特征

什么是现代生活方式?大多数同志都认为,现代生活方式的最基本特征应该是积极促进生产模式的持续发展和改善,并适应社会进步的要求。

乔明齐提出:“这三个的有机统一是现代青年的生活方式。现在,新技术革命的浪潮正在影响整个世界,科学和技术的发展随着每一天而变化。毫无疑问,要承担建筑的负担,我们必须首先努力地学习和掌握更多的劳动力。没有物质保证我们生产的基本目的是满足人们的需求,并享受它的工作和学习。

齐·西里安格(Qi Siliang)提出,现代生活方式应呈现出外观:生活环境开放,而不是封闭,这种环境可以忍受和适应外部信息和刺激(意识形态和材料),并可以做出敏感的反应和灵活的调整;生活的内容是多种多样的,而不是单一的,并且该内容侧重于物质,但不会压低精神,也不试图超越此事。这将是在材料的可能范围内享受的,对文化的无限摄入,人际关系的愉悦和舒适的互动以及精神和其他因素的不受约束的伸展;生活的气氛高而不是无精打采,这种氛围令人鼓舞和鼓励。生活的节奏正在改变而不是死。在这种节奏下,人们紧张而认真地工作(如果他们努力尝试),轻松而快乐地休息;生活选择是社会的,而不是个人的,而这种选择决定了社会需求与个人愿望,个人才能和人格独立性一致,而人才的“集体所有权”将不再存在。

许多同志指出,应该从传统生活方式的“穿越”和西方生活方式的批判参考中诞生的一种新的生活方式。西方的生活方式绝不应复制和含义。应根据我国的民族状况形成具有汉语特征的现代生活方式。我们的中国一直被称为“礼节之乡”,并具有许多传统美德。例如,善良而慈善,款待,谦虚和彬彬有礼,珍视公义,但忽视利润,勤奋和平静。外国人自然应该学习聪明的经济思维和认真的工作精神,但是如果我们之间的联系成为“无情的现金交易”,这将是人际关系历史上的可悲退化。

影响现代生活方式形成的几个古老概念

参加讨论的同志们一致同意,经济体系的改革和生产力的发展将不可避免地带来生活方式的变化,而建立新的生活方式是促进经济体系改革和物质文明建设的巨大力量。因此,在改革经济体系的同时,我们必须努力形成一种文明,健康和科学的生活方式,以适应现代生产力的发展和社会进步的要求,并放弃那些向后,无知和decade废的概念。

Wang Cheng认为,旧概念可以分为两个部分。第一部分是社会上大多数人认为过时了,这些概念很容易破裂。另一部分是,许多人当前认为是正确的,但实际上他们与新的生活方式不相容。这些概念有一个市场,并且对建立新生活概念更具抵抗力。例如,“高政治标准,生活中的低标准”,甚至生活中的低标准,我们可以达到高度的政治标准。这种逻辑非常需要打破它。另一个例子是“艰苦的斗争”。艰苦的斗争是我们政党的光荣传统,今天必须进行。问题是要给这个概念一个全新的内容。在战争时代,生活是一项持久的任务,斗争不是目的。今天,我们必须首先将努力争取四种现代化的战斗精神视为努力工作的新含义。其次,我们必须将艰苦的斗争与建立四种现代化的目标紧密联系在一起,并且我们不能将“艰苦的斗争”视为目的,从而失去了努力工作的真正含义。

刘的昌提出,改变生活方式必须打破将追求新生活方式与资产阶级生活方式相当的古老概念。他认为,这种理解的原因是确定生活方式的条件,不同生活方式的特征和本质没有被阐明。资产阶级的生活方式反映了资产阶级的生产关系和资产阶级世界观。它的特点是拥有他人的劳动,其表现形式是多种多样的,例如放荡,无法控制,放荡,放荡,放荡,醉酒,梦想和死亡等。核心是利己主义和货币无所不能的理论,并且不得不将其作为生活享受的最高目标而无效。显然,这种生活方式与我们追求的生活方式基本不同。我们追求的生活方式以共产主义思想为指导,以社会主义的生产方式,以勤奋和财富为客观的基础,文明,健康和科学作为标准。

现代生活方式的新概念

讨论者一致同意,要建立现代生活方式,我们必须放弃旧思想并建立新的想法。讨论中涉及的新概念包括:

值。如今,人们对事物价值的评估不仅关注其价值,而且关注其使用价值。许多人不会盲目地系紧裤子,然后将它们带到银行存入存款,而是随时准备使用它们。这似乎失去了价值,但是它带来的新价值是丰富的。将存款换成冰箱可以节省购买食物的时间,并使您的饮食丰富而多样。妇女购买高端衣服不再像“金色的房子”那样穿,而是经常戴上它,以便可以真正利用和利用其价值。

消费概念。多年来,在低生产率和极低的物质资源的条件下,我们的人民将纯洁的心和几乎没有的欲望视为美德。既然经济发展了,人们的消费概念也必须改变。 Huang Zhijian提出,我们应该看到消费对生产开发的刺激作用,理解“没有生产,没有消费”,并了解“不消费,没有生产”的原则,并建立了科学的消费概念。 Yu Xinyan以被子为例说明了建立新的消费概念的必要性。缝制被子是一项非常耗时的劳动。一个家庭有多少被子?在春季,夏季,秋季和冬季,需要拆除和洗涤多少次?如果将其制成被子盖,如果脏脏,它将将其滚动到洗衣机中,然后在穿上时使用它,节省缝制的时间。

关于消费问题的看法也相反。

一些同志认为,消费只不过是花钱。如果您有钱,您会自然会花钱,并且您永远不会花钱。我国目前的生活水平仍然很低。毕竟,有10,000元家庭是少数族裔,只有少数人获得丰厚的回报。对于我们每月花费40或50元的大多数人来说,过着生活需要省钱。

一些同志们担心促进新的消费概念会带来一些副作用,例如无症状的理想,扩展利己主义等。

主张积极消费的大多数同志都认为,消费应基于创造,消费水平不能超过创造水平。 Huang Zhijian提出,在没有自己的经济收入状况的情况下追求高消费被称为“过早的消费成熟度”。就像苹果不成熟,只需摘下并食用即可。它不仅味道不好,而且使您容易出现问题。如果您无法维持生计,只有三种方式:(1)从您自己的嘴里挑选; (2)将其从别人那里拿出来; (3)冒险。后果是无法想象的。

一些同志建议,花父母的钱不是一个有希望的钱。一些同志呼吁父母不要对孩子陷入困境。

时间和空间的概念。雷明指出,在当前高度敏感的时代,时间的概念越来越强,时间的准确性越来越高,时间的效率与社会过程有关。我们过去过去的速度缓慢与现代社会的发展趋势相反。时间挑战我们现代社会中的每个人,我们的步伐必须跟上时间的频率。

杨利古安(Yang Lichuan)指出,过去,每个家庭甚至每个地区都按照传统习惯生活,家庭和该地区的状况与人们的生活一样好。如今,信息沟通将每个人,每个家庭和整个社会联系起来。电视节目每天都会在街上介绍流行的服装,新的生活体验和饮食方法,从而影响人们的狭窄生活方式。在不久的将来,“家庭起源”在一个人的成长中的作用将大大减少,因为开放的生活概念将使人们获得平等的生活机会。

食物和服装概念。由于生产力的发展和人们的生活水平的提高,饮食中传统概念的改革已得到了议程。一些同志列出了饮食不合理的方面:

在工作日,我清楚地吃饭,在山上吃和喝酒,在山上喝酒。

- 每个人都使用公共菜,细菌到处散布;

- 美味的食物就像风和云一样,没有变坏的东西,我宁愿去饥饿的工作。

- 食物的构成和协调是不合理的;

- 烹饪方法是不当的,人为地破坏了食物中宝贵的营养价值。

老子建议人们是生产力​​的第一个要素,并且提高和提高自己的品质并不是发展生产力的重要组成部分。要拥有强大的身体,您必须有营养,改变饮食并科学饮食。一些同志建议您应该学习一些营养,遵守科学法,关注营养平衡,并注意合理的协调。根据不同年龄,不同的工作和不同的消费,以目标方式选择食物,并吸收和吸收必要的营养。

唐·惠(Tang Hua)指出,目前,在我们的生活中,我们必须准备承担以下公众舆论压力:

- 不喜欢学习,什么也不做。

- 与群众的自我助攻和分离。

- 为了坠入爱河,您的生活方式可能会出现问题。

- 享用食物,饮料和乐趣,并在精神上空虚。

- 不要勤奋和节俭,忘记工人的真实本质。

- 遵循趋势并假装。

李格兴(Li Gengchen)说,如果您不喜欢自己的食欲并且不遵循祖先的系统,则将其总结在一个句子中:“奇怪的服装和奇怪的衣服”,并将其视为“追求资产阶级的方式”。但是,中山服装是“国宝”吗?回顾过去,这实际上是Sun Yat-Sen先生提出的“外国商品”。在当地和国外结合在一起之后,它成为了今天的现状。它既不是由Yu,Tang和Civil and Morcial官员传播的,也不是“无产阶级”的发明或创造。尽管“孙女穿着的奶奶的鞋子”并不是“奇怪”或“与众不同”,但他们表明小脚仍然是一样的,是社会发展缓慢的象征,这是最悲惨的。新的外观显示了社会进步的活力。

交流的概念。李东金(Li Dongjin)提出,信息时代的到来加速了生活的速度,增加了人们之间的复杂相互作用以及彼此影响的各种交流方法。人们之间的互动是在社会发展中发挥越来越重要的作用。因此,当代年轻人应该适应新的生活,掌握时代的脉搏,学会互动,善于互动,并努力扩大互动范围。

一些同志指出,年轻人是否擅长沟通是衡量他是否具有开拓性,组织和适应能力的重要指标之一。他认为参加社交活动具有以下好处:

- 彼此了解,增强友谊,并汲取动力前进。

- 主动思考,扩大视野,扩大您的知识并学习新知识。

- 提高您开展业务的能力,并提高观察,适应和组织的能力。

- 可以获得各种信息。

许多同志建议与年轻男女约会是正常的活动,结交朋友并不意味着坠入爱河。将男性和女人之间正常互动视为“沮丧,无情和行为不良”的古老概念是封建主义的一种表现:“男人和女人彼此之间并不亲密。”

pingyuan提出,穿过束缚也必须防止轻浮。现代生活中的人际交往应该基于创造性的激情和严格的科学态度。这是一个崇高的目的,开创性精神和深深无私的爱的和谐的身体。这种深刻的互动绝不是对所谓现代生活方式的简单外部模仿。

关于现代生活方式的讨论正在在报纸和杂志上进行深入进行,该杂志将在未来继续进行审查和介绍。

由张清编译

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